商品推薦:人之初.國之史:二十一世紀臺灣小說之宗教修辭與終極關懷
由中央大學康來新教授專文推薦
本書試圖闡述21世紀小說運用「宗教修辭」建構臺灣人肉身血緣與宗教宇宙觀之連結,並論述其中隱含之島國史觀,從而推導作者寓於小說的終極關懷。
書中討論對象包含:朱西寧、李喬、王文興、施叔青、陳耀昌、李昂、宋澤萊、林央敏、陳玉慧、陳燁等人作品,借鏡「新歷史主義」與記憶觀點,保羅?田立克神學論述中的終極關懷、生存勇氣等概念論析小說。正文共分四章,分別研討小說以神話/神祇、真實地理與異質空間、神聖空間、宗教義理做為宗教修辭,所詮釋的生命觀與史觀。
小說與小說家關切的究竟是世俗屬性的身世認知與身分認同,或者超越地上國度入境神聖呢?抑或藉宗教上的彼岸/天國之說,將臺灣歷史、定位等課題世界化、形上化?本書主要分成若干面向進行推導,企求更周延地貼近小說或言明或消音的核心關懷。若從這批小說發掘小說家的終極關懷有所歧異,那是令人欣然的,足以進而區分小說家精神關注的焦點;倘若其終極關懷皆導向此岸/家國的國族認同,那麼也十分有趣,又可進一步思考「宗教修辭」之必要。
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商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010723170
106年大學指考國文科試題與參考解答,選擇題解答為大考中心公布,非選擇題參考解答由台北市補習教育事業協會提供。
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2.如果消費者不爽,通常直接找消保官投訴,怎麼真愛橋形象讓更多女性想投入到網站還有時間上來“特地”做個網站,而且還不定時更新?
3.怎麼躲在電腦後面不敢出來面對用真名紀錄?
4.如果屬實,那麼為什麼所有帳號怎一點開只發表一篇,或是新創帳號?一看就是黨工、工讀生
5.如果屬實,那麼這些內容應該是放在自己的部落格、網站,同時網站已存在已久,並且文章多元豐富,但是...網站全是刻意新創、文章內容單一都是攻擊字眼,這不是同意惡意攻擊,什麼才是?
6.正常來說只有同業惡意攻擊才會看到有新訊息、正面訊息或小辮子才會立馬採取行動,一般消費者很聰明的會去把時間精力花在其他事情上面,而不是為了攻擊而攻擊,為了反對而反對。應該只有政黨、政客互相攻擊才會這樣...
露天拍賣評價系統的作業流程都搞不懂,評價優異超過1800筆,如果搞懂了就不會出來惹笑話了,而且惡意攻擊下方留言已被打臉,還大言不慚的說是真愛橋的問題,真是神邏輯
但沒關係,這些文章內容反而為真愛橋帶來更多流量及收入! SEO就貢獻了不少流量,真是感恩感恩再感恩
呵呵啾咪
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在文字的形上信仰中挖掘臺灣歷史、定位與家國
由中央大學康來新教授專文推薦
本書試圖闡述21世紀小說運用「宗教修辭」建構臺灣人肉身血緣與宗教宇宙觀之連結,並論述其中隱含之島國史觀,從而推導作者寓於小說的終極關懷。
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小說與小說家關切的究竟是世俗屬性的身世認知與身分認同,或者超越地上國度入境神聖呢?抑或藉宗教上的彼岸/天國之說,將臺灣歷史、定位等課題世界化、形上化?本書主要分成若干面向進行推導,企求更周延地貼近小說或言明或消音的核心關懷。若從這批小說發掘小說家的終極關懷有所歧異,那是令人欣然的,足以進而區分小說家精神關注的焦點;倘若其終極關懷皆導向此岸/家國的國族認同,那麼也十分有趣,又可進一步思考「宗教修辭」之必要。
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作者: 楊雅儒
新功能介紹- 出版社:翰蘆
新功能介紹 - 出版日期:2016/07/19
- 語言:繁體中文
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作者: 楊雅儒
新功能介紹- 出版社:翰蘆
新功能介紹 - 出版日期:2016/07/19
- 語言:繁體中文
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